Bonjour à tous et à toutes,personnellement, ça ne me satisfait pas du tout comme réponse aux critiques qui ont été émises. J'aimerais dans un premier temps savoir à quel moment exactement un comité femmes antérieur ou l'équipe nationale de l'ASSÉ en général aurait présenté des ateliers abolitionnistes dans un camp de formation de l'ASSÉ sans qu'il aie également un atelier pro-TDS qui soit présenté pour faire la part des choses ?Il me semble que vous sortez ça de nulle part, je ne prétend pas avoir une mémoire historique infaillible de l'organisation, mais je m'y implique depuis l'automne 2011 et depuis cette période ce n'est pas arrivé, dans mon souvenir à tout le moins, peut-être est-ce que je me trompe et vous pouvez me rafraichir la mémoire en nommant des évènements particuliers ?Effectivement, ce sujet n'en est pas un simple, et la raison pour laquelle les deux positions sont toujours présentées en est une tout à fait politique et il ne revient pas au comité femmes de l'ASSÉ de prendre position à ce sujet en utilisant l'organisation pour véhiculer le message. Ce débat, s'il faut l'avoir, revient au congrès. Jusqu'à ce que le débat aie effectivement lieu (et ce si les délégations ont envie de s'en emparer) les ateliers donnés dans nos camps de formations doivent refléter les positions de l'organisation à moins d'être présentés sous forme de débat ou de questionner un sujet en apportant différentes perspectives, ce qui n'est pas fait dans le présent cas.Aussi, je vous invite à faire attention quand vous utiliser la rhétorique des « principales concernées » car plusieurs principales concernées se considèrent comme des survivantes de la prostitution et leur point de vue ne sera visiblement pas représenté dans le cadre du camp. Vous avez ainsi tord de dire que vous donnez la parole aux principales concernées et que ça ne constitue pas un manque de respect, vous donnez la parole à une partie des personnes qui sont effectivement concernées et pas à l'autre. Omettre qu'il existe des femmes qui sont principalement concernées par cet enjeux et qui ne se considèrent pas comme des travailleuses ( travailleuses du sexe) en offrant qu'un coté de la médaille dans une organisation qui n'a pas de position claire sur le sujet, c'est effectivement à mon sens, irrespectueux.En espérant que des associations étudiantes soulèveront la problématique qui en est une d'importance à mon sens dans les prochaines instances,Myriam L.Étudiante au Certification en droit social et du travailLe 11 octobre 2016 à 14:10, _ <comite-femmes@asse-solidarite.qc.ca > a écrit :Bonjour,
L’atelier en question sera donné par Féadaë Neveu-Douville, une conférencière féministe spécialisée sur les luttes des femmes précarisées et marginalisées. Elle a travaillé avec des organismes comme Spectre de rue, Dans la rue, Stella, Cactus et le CCLGBTQ+ sur divers projets de conférence et d’inclusion de femmes marginalisées. Travailleuse du sexe depuis 2012, elle est intervenante auprès des femmes victimes d’agressions sexuelles et travaille dans une optique d’empowerment et de réduction des méfaits.Nous ne croyons pas que d’écouter une personne qui est premièrement concernée par les enjeux du travail du sexe soit irrespectueux de qui que ce soit, même au contraire. À l’inverse, nous croyons que de ne pas écouter les premières concernées, c’est-à-dire les travailleuses du sexe elles-mêmes, par rapport à leurs luttes, leurs mobilisations, aux enjeux qui les touchent, constitue en fait un manque de respect flagrant, en plus d’être très loin d’être en phase avec une perspective intersectionnelle.
De plus, nous croyons justement que le fait que l’ASSÉ n’aie pas pris de position claire à ce sujet ouvre la possibilité de discuter de celui-ci sans ambages et de différentes manières possibles. Il nous apparaît plutôt curieux que les positions abolitionnistes aient déjà étés présentées par le passé sans problèmes, mais que dès que l’on cherche à présenter la position des TdS ou à présenter un atelier qui s’y rapproche, cela fasse des remous. Encore une fois, dans une perspective intersectionnelle, nous pensons qu’il faut être ouvertes et ouverts aux points de vue différents.
Par ailleurs, nous croyons que le jugement par rapport à cet atelier est un peu trop hâtif. Voici à cet égard, la description de l’atelier en question qui figurera dans le cahier de camp pour vous laisser en conclure par vous-mêmes :«L’atelier «Féminisme pute, d’hier à aujourd’hui» se veut une introduction sur les grands mouvements auxquels ont participé massivement les prostituées, ainsi qu’une vision d’ensemble sur les alliances que les travailleurs et travailleuses du sexe ont fait au fil de l’histoire. Nous créeront un espace de discussion pour réfléchir ensemble à l’apport du féminisme pute dans la lutte pour l’égalité. Nous allons spécifiquement nous attarder sur trois grandes alliances naturelles que forment le féminisme pute avec respectivement les luttes LGBT, les luttes contre la pauvreté et les luttes antiracistes/anticolonialistes
. Nous aborderons aussi très succinctement les grandes tensions qui divisent les mouvements féministes quant aux questions liées au travail sexuel, mais l’atelier se veut plutôt une toile de fond pour comprendre les luttes des putes plus qu’un cours théorique sur les différentes positions féministes. »
En espérant avoir pleinement satisfait les interrogations concernant cet atelier,
Le comité femmes de l'ASSÉ2016-10-11 10:34 GMT-04:00 Jeanne Reynolds <volvermiplatano@hotmail.com>:______________________________Bonjour,
dans l'horaire provisoire du camp de formation féministe figure un atelier intitulé «Féminisme pute: D'hier à aujourd'hui». Je me demandais quelle perspective politique serait défendue à cet atelier? Et qui le donnerait? Le titre laisse suggérer un discours orienté sur la légalisation de l'industrie du sexe. Comme nous n'avons pas de positions à l'ASSÉ sur ce débat très polarisé, il serait vraiment dommage et irrespectueux que le comité femmes organise un atelier sur ce sujet qui ne présente pas les différentes prises de positions politiques, notamment celle des féministes abolitionnistes qui se sont impliquées à l'ASSÉ depuis sa fondation et qui continuent de s'y impliquer.
Merci,
Jeanne Reynolds
____________Liste asse-support.
Liste de discution de l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ)
support@listes.asse-solidarite.qc.ca --Solidairement,Le comité femmes de l'ASSÉAudrey RoussyJasmine LégerJosé-Frédérique BironSandrine Dobson
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