L'intégral du livre de Philippe Éthier et de Renaud Poirier St-Pierre se promène beaucoup sur internet, dépouillé de sa valeur marchande. http://www.2shared.com/document/XqxPAClg/texte.html

Ce sont toutes des tâches que des dizaines de militantes et militants et moi-même exécutons bénévolement pour les publications de l'ASSÉ et autres depuis des années. Il s'agit dans ce cas-ci d'un bilan de grève publié nulle part ailleurs que chez une maison d'édition commerciale, alors que tout ce qui se trouve dans le livre est directement lié aux fonctions exécutives exercées par Renaud et Philippe. Je vous réfère à la position de l'ASSÉ sur la propriété intellectuelle sur les recherches universitaires: Considérant l’importance de l’accessibilité au savoir, que l’ensemble de la documentation gouvernementale et des institutions de recherche universitaire tels les documents, rapports, recherches, statistiques, soit disponible gratuitement.(Adoptée au Congrès annuel des 22 et 23 avril 2006) La moindre des choses est d'appliquer le même principe à ce bilan de grève. étienne From: lepinebenoit(a)hotmail.com To: etsimard(a)msn.com; support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca Subject: RE: [asse-support] DE L’ÉCOLE À LA RUE : Dans les coulisses de la grève étudiante Date: Wed, 20 Mar 2013 16:07:07 -0400 Bonjour, Il est important de préciser qu'un grand nombre de maisons d'édition au Québec (et on ne compte pas celles qui sont la propriété de Québécor) ne roulent pas sur l'or et que le papier coûte de l'argent. On néglige également souvent le travail moins connu des éditeurs, qui consiste en la correction et la révision des manuscrits, la mise en page, la promotion, etc.De plus, vous n'êtes pas sans savoir qu'écosociété est une maison d'édition qui a déjà fait l'objet de poursuites-bâillons pour le contenu politique de ses publications. Voir « Noir Canada : Pillage, corruption et criminalité en Afrique », d'Alain Deneault.Le fait d'être un partisan du Open access n'est pas complètement incompatible avec le fait d'encourager des éditeurs indépendants en achetant la version papier ou ebook du livre en question. C'est pourquoi je vous suggère de le faire si vous en avez les moyens. Solidairement, Benoit Lépine, étudiant au baccalauréat en droit à l'UQAM From: etsimard(a)msn.com To: support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca Date: Wed, 20 Mar 2013 11:36:22 -0400 Subject: [asse-support] DE L’ÉCOLE À LA RUE : Dans les coulisses de la grève étudiante L'intégral du livre de Philippe Éthier et de Renaud Poirier St-Pierre se promène beaucoup sur internet, dépouillé de sa valeur marchande. http://www.2shared.com/document/XqxPAClg/texte.html __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarit� Syndicale �tudiante (ASS�) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca

Désolé pour les personnes pour qui le rapport est évident, de même que pour Nicholas si jamais c'était une blague. Si on réclame du gouvernement et des universités l'accessibilité gratuitement à toutes les connaissances qu'ils produisent, la moindre des choses est de le faire aussi pour celles qui concernent directement le mouvement, produites par des (anciens) militants, qui réfèrent directement à l'exercice de leurs fonctions exécutives durant la grève. Ce serait d'ailleurs pas pire de remettre les anciens PV et cahiers de congrès en ligne également. étienne From: nicolashamon.philo(a)gmail.com Date: Wed, 20 Mar 2013 18:03:29 -0400 Subject: Re: [asse-support] DE L’ÉCOLE À LA RUE : Dans les coulisses de la grève étudiante To: etsimard(a)msn.com CC: lepinebenoit(a)hotmail.com; support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca "Considérant l’importance de l’accessibilité au savoir, que l’ensemble de la documentation gouvernementale et des institutions de recherche universitaire tels les documents, rapports, recherches, statistiques, soit disponible gratuitement." C'est assez clair. On ne parle ici que de la documentation gouvernementale ou d'institution de recherche. Or, Renaud et Philippe ne sont ni un ni l'autre (à ma connaissance). Je ne vois donc pas le rapport entre les mandats de l'Assé et le fait que l'on "dépouille de sa valeur marchande"un livre édité par écosociété et écrit par des anciens militants de l'Assé. Cordialement,Nicolas Hamon Le 20 mars 2013 17:56, Etienne Simard <etsimard(a)msn.com> a écrit : Ce sont toutes des tâches que des dizaines de militantes et militants et moi-même exécutons bénévolement pour les publications de l'ASSÉ et autres depuis des années. Il s'agit dans ce cas-ci d'un bilan de grève publié nulle part ailleurs que chez une maison d'édition commerciale, alors que tout ce qui se trouve dans le livre est directement lié aux fonctions exécutives exercées par Renaud et Philippe. Je vous réfère à la position de l'ASSÉ sur la propriété intellectuelle sur les recherches universitaires: Considérant l’importance de l’accessibilité au savoir, que l’ensemble de la documentation gouvernementale et des institutions de recherche universitaire tels les documents, rapports, recherches, statistiques, soit disponible gratuitement. (Adoptée au Congrès annuel des 22 et 23 avril 2006) La moindre des choses est d'appliquer le même principe à ce bilan de grève. étienne From: lepinebenoit(a)hotmail.com To: etsimard(a)msn.com; support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca Subject: RE: [asse-support] DE L’ÉCOLE À LA RUE : Dans les coulisses de la grève étudiante Date: Wed, 20 Mar 2013 16:07:07 -0400 Bonjour, Il est important de préciser qu'un grand nombre de maisons d'édition au Québec (et on ne compte pas celles qui sont la propriété de Québécor) ne roulent pas sur l'or et que le papier coûte de l'argent. On néglige également souvent le travail moins connu des éditeurs, qui consiste en la correction et la révision des manuscrits, la mise en page, la promotion, etc. De plus, vous n'êtes pas sans savoir qu'écosociété est une maison d'édition qui a déjà fait l'objet de poursuites-bâillons pour le contenu politique de ses publications. Voir « Noir Canada : Pillage, corruption et criminalité en Afrique », d'Alain Deneault. Le fait d'être un partisan du Open access n'est pas complètement incompatible avec le fait d'encourager des éditeurs indépendants en achetant la version papier ou ebook du livre en question. C'est pourquoi je vous suggère de le faire si vous en avez les moyens. Solidairement, Benoit Lépine, étudiant au baccalauréat en droit à l'UQAM From: etsimard(a)msn.com To: support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca Date: Wed, 20 Mar 2013 11:36:22 -0400 Subject: [asse-support] DE L’ÉCOLE À LA RUE : Dans les coulisses de la grève étudiante L'intégral du livre de Philippe Éthier et de Renaud Poirier St-Pierre se promène beaucoup sur internet, dépouillé de sa valeur marchande. http://www.2shared.com/document/XqxPAClg/texte.html __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarit� Syndicale �tudiante (ASS�) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca

SI le livre (que je n'ai, d'ailleurs, pas encore eu le temps de lire) est un condensé des pratiques de l'ASSÉ, pratiques qui se sont construites au fil de diverses campagnes, avec l'apport de centaines de personnes, ALORS la moindre des choses est de *reconnaître son caractère social à ce "savoir militant" ainsi condensé*. Le fait que le livre soit signé de la main d'individus qui se montrent dans l'espace public, individus qui sont ainsi considérés 'médiatiquement' comme les auteurs du livre et comme des stratèges derrière ces pratiques, *pose problème*. Pourquoi? Parce que ces savoirs et ces pratiques ont un caractère social et sont légitimement -- et je veux le dire en gras -- *le produit du travail social de générations de militant-e-s* (de l'ASSÉ, mais aussi du MDE, de l'ANEEQ, mais aussi d'ailleurs que des simples syndicats nationaux, des groupes féministes, des expériences anticapitalistes, etc.). Donc, en outre, ce savoir: 1. non seulement *ne devrait pas être sous copyright par principe*(puisque le copyright est la privatisation et la marchandisation d'une parcelle du savoir transmis d'humain-e-s en humain-e-s depuis des lustres, et se devrait d'être accessible à tou-te-s); 2. mais en plus -- étant donné que ce savoir est un produit des luttes et quelque chose que ni Philippe Éthier, ni Renaud P.-St-P. n'ont inventé -- devrait *de soi* être considéré comme collectif, comme un *commun*, et même si on n'acceptait pas l'idée précédente selon laquelle tout savoir serait profondément *antithétique* avec l'idée de copyright, ces idées-ci, ces pratiques-ci sont directement le travail mort sédimenté "produites par des (anciens) militant[e]s". Mais, sachant cela, je sais qu'il est incroyablement difficile de sortir de l'idée d'être "l'auteur-e" d'un texte et qu'il est même souvent utile de signer pour au moins pouvoir être critiqué et être, en quelque sorte, "redevable" de ce qu'on écrit (même si cela n'est pas toujours nécessaire, parfois ça l'est!). Ceci dit, je vais lire le livre et voir par mes yeux si les deux auteurs auront rendu à César ce qui est à César, et au milieu militant ce qui est au milieu militant. Rendu là je saurai s'il se trouve que César, en l’occurrence, n'a pas fait qu'écrire sur ce que l'ASSÉ et d'autres avant on fait, et si César a ajouté une pierre 'polémique' ou plus personnelle sur l'ouvrage collectif. Je pourrai ainsi mettre au clair s'il s'agit d'une sorte d'appropriation privée des idées d'un groupe afin de mousser sa réputation dans l'espace médiatique ou sur le CV. Surtout quand on sait qu'il y a à peine deux ans, Renaud luttait contre l'ASSÉ à l'UQAM, ce serait dommage qu'il se trouve mêlé et crédité rétrospectivement du travail d'une organisation avec lequel il ne voulait pas, au début de la campagne de grève (vers 2010, selon le livre), être associé... Cela dit, ne présumons de rien, le livre circule, ce serait la moindre des choses de le lire, n'est-ce pas? P.S.: Ce courriel est, lui aussi, l'ouvrage collectif de discussion avec des ami-e-s, et ces mêmes ami-e-s ont eu ces discussion avant cela, avec d'autres. C'est beau le caractère *commun *du savoir. Cordialement, -Frank Étudiant en sciences sociales 2013/3/20 Nicolas Hamon <nicolashamon.philo(a)gmail.com>

Je penses surtout que Benoit rappelais le fait que publier un livre papier représente un risque financier pour l'éditeur et que sa disponibilité web n'exclus pas d'acheter l'objet physique. J'ai déjà eu un scan complet du livre de Benoit Lacoursière sur l'histoire du mouvement étudiant, je l'ai acheté aussi parce que je considérait que c'était un bon livre et que je sais que l'éditeur crée pas du papier par magie. Par contre, je comprends que des gens ne souhaitent / veulent pas payer pour un produit pour des motifs économiques / idéologiques. Simplement considérer que sans le coût, la vente papier de livre en librairie n'est pas possible. De plus, le prix des livres en librairie paie aussi le salaire ses libraires, qui travaillent à conseiller les gens. Je vous inviterais donc à faire attention sur ce sujet. Les maison d'éditions québécoise sont malheureusement à la remorque sur la question des nouvelles méthodes de distribution (système de donation, distribution uniquement web, pay with a tweet, etc). Néanmoins, les gens souhaitant publier un livre papier doivent passer par ces dernières. P.s. D'ailleurs, parlant de problème du monde du livre. Saviez-vous que le quotidien traitant le plus des sorties littéraires dans son journal est... le Journal de Montréal ? -- Julien Royal Le 21 mars 2013 08:30, "Alexandre Antaki" <alex.antaki(a)gmail.com> a écrit :

Entouka, merci pour la version numérique, avec les indice de coupe pis toute, je pourrais le faire imprimer moi même été recréer le livre pas cher en imprimerie....et peut-être le donner au congrès d'orientation de l'ASSÉ gratuitement, contrairement aux auteurs. Date: Thu, 21 Mar 2013 13:20:59 -0400 From: vieetudiante.afea(a)gmail.com To: julien.royal(a)gmail.com CC: support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca Subject: Re: [asse-support] DE L’ÉCOLE À LA RUE : Dans les coulisses de la grève étudiante Est ce que le lien a expiré? Il ne fonctionne pas pour moi. Pour le reste, vive le copyleft et l'accès gratuit et inconditionnel au savoir! Solidairement. Le 20 mars 2013 22:38, Julien Royal <julien.royal(a)gmail.com> a écrit : Je penses surtout que Benoit rappelais le fait que publier un livre papier représente un risque financier pour l'éditeur et que sa disponibilité web n'exclus pas d'acheter l'objet physique. J'ai déjà eu un scan complet du livre de Benoit Lacoursière sur l'histoire du mouvement étudiant, je l'ai acheté aussi parce que je considérait que c'était un bon livre et que je sais que l'éditeur crée pas du papier par magie. Par contre, je comprends que des gens ne souhaitent / veulent pas payer pour un produit pour des motifs économiques / idéologiques. Simplement considérer que sans le coût, la vente papier de livre en librairie n'est pas possible. De plus, le prix des livres en librairie paie aussi le salaire ses libraires, qui travaillent à conseiller les gens. Je vous inviterais donc à faire attention sur ce sujet. Les maison d'éditions québécoise sont malheureusement à la remorque sur la question des nouvelles méthodes de distribution (système de donation, distribution uniquement web, pay with a tweet, etc). Néanmoins, les gens souhaitant publier un livre papier doivent passer par ces dernières. P.s. D'ailleurs, parlant de problème du monde du livre. Saviez-vous que le quotidien traitant le plus des sorties littéraires dans son journal est... le Journal de Montréal ? -- Julien Royal Le 21 mars 2013 08:30, "Alexandre Antaki" <alex.antaki(a)gmail.com> a écrit : En tout cas, je l'aurai pas acheté et maintenant je l'ai!Merci Étienne!! A.Et que les oranges continuent à se morfondre, c'est pas grave. Le 20 mars 2013 19:10, Frank <lorekeeper(a)gmail.com> a écrit : SI le livre (que je n'ai, d'ailleurs, pas encore eu le temps de lire) est un condensé des pratiques de l'ASSÉ, pratiques qui se sont construites au fil de diverses campagnes, avec l'apport de centaines de personnes, ALORS la moindre des choses est de reconnaître son caractère social à ce "savoir militant" ainsi condensé. Le fait que le livre soit signé de la main d'individus qui se montrent dans l'espace public, individus qui sont ainsi considérés 'médiatiquement' comme les auteurs du livre et comme des stratèges derrière ces pratiques, pose problème. Pourquoi? Parce que ces savoirs et ces pratiques ont un caractère social et sont légitimement -- et je veux le dire en gras -- le produit du travail social de générations de militant-e-s (de l'ASSÉ, mais aussi du MDE, de l'ANEEQ, mais aussi d'ailleurs que des simples syndicats nationaux, des groupes féministes, des expériences anticapitalistes, etc.). Donc, en outre, ce savoir: non seulement ne devrait pas être sous copyright par principe (puisque le copyright est la privatisation et la marchandisation d'une parcelle du savoir transmis d'humain-e-s en humain-e-s depuis des lustres, et se devrait d'être accessible à tou-te-s); mais en plus -- étant donné que ce savoir est un produit des luttes et quelque chose que ni Philippe Éthier, ni Renaud P.-St-P. n'ont inventé -- devrait de soi être considéré comme collectif, comme un commun, et même si on n'acceptait pas l'idée précédente selon laquelle tout savoir serait profondément antithétique avec l'idée de copyright, ces idées-ci, ces pratiques-ci sont directement le travail mort sédimenté "produites par des (anciens) militant[e]s". Mais, sachant cela, je sais qu'il est incroyablement difficile de sortir de l'idée d'être "l'auteur-e" d'un texte et qu'il est même souvent utile de signer pour au moins pouvoir être critiqué et être, en quelque sorte, "redevable" de ce qu'on écrit (même si cela n'est pas toujours nécessaire, parfois ça l'est!). Ceci dit, je vais lire le livre et voir par mes yeux si les deux auteurs auront rendu à César ce qui est à César, et au milieu militant ce qui est au milieu militant. Rendu là je saurai s'il se trouve que César, en l’occurrence, n'a pas fait qu'écrire sur ce que l'ASSÉ et d'autres avant on fait, et si César a ajouté une pierre 'polémique' ou plus personnelle sur l'ouvrage collectif. Je pourrai ainsi mettre au clair s'il s'agit d'une sorte d'appropriation privée des idées d'un groupe afin de mousser sa réputation dans l'espace médiatique ou sur le CV. Surtout quand on sait qu'il y a à peine deux ans, Renaud luttait contre l'ASSÉ à l'UQAM, ce serait dommage qu'il se trouve mêlé et crédité rétrospectivement du travail d'une organisation avec lequel il ne voulait pas, au début de la campagne de grève (vers 2010, selon le livre), être associé... Cela dit, ne présumons de rien, le livre circule, ce serait la moindre des choses de le lire, n'est-ce pas? P.S.: Ce courriel est, lui aussi, l'ouvrage collectif de discussion avec des ami-e-s, et ces mêmes ami-e-s ont eu ces discussion avant cela, avec d'autres. C'est beau le caractère commun du savoir. Cordialement, -Frank Étudiant en sciences sociales 2013/3/20 Nicolas Hamon <nicolashamon.philo(a)gmail.com> "Considérant l’importance de l’accessibilité au savoir, que l’ensemble de la documentation gouvernementale et des institutions de recherche universitaire tels les documents, rapports, recherches, statistiques, soit disponible gratuitement." C'est assez clair. On ne parle ici que de la documentation gouvernementale ou d'institution de recherche. Or, Renaud et Philippe ne sont ni un ni l'autre (à ma connaissance). Je ne vois donc pas le rapport entre les mandats de l'Assé et le fait que l'on "dépouille de sa valeur marchande"un livre édité par écosociété et écrit par des anciens militants de l'Assé. Cordialement,Nicolas Hamon Le 20 mars 2013 17:56, Etienne Simard <etsimard(a)msn.com> a écrit : Ce sont toutes des tâches que des dizaines de militantes et militants et moi-même exécutons bénévolement pour les publications de l'ASSÉ et autres depuis des années. Il s'agit dans ce cas-ci d'un bilan de grève publié nulle part ailleurs que chez une maison d'édition commerciale, alors que tout ce qui se trouve dans le livre est directement lié aux fonctions exécutives exercées par Renaud et Philippe. Je vous réfère à la position de l'ASSÉ sur la propriété intellectuelle sur les recherches universitaires: Considérant l’importance de l’accessibilité au savoir, que l’ensemble de la documentation gouvernementale et des institutions de recherche universitaire tels les documents, rapports, recherches, statistiques, soit disponible gratuitement. (Adoptée au Congrès annuel des 22 et 23 avril 2006) La moindre des choses est d'appliquer le même principe à ce bilan de grève. étienne From: lepinebenoit(a)hotmail.com To: etsimard(a)msn.com; support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca Subject: RE: [asse-support] DE L’ÉCOLE À LA RUE : Dans les coulisses de la grève étudiante Date: Wed, 20 Mar 2013 16:07:07 -0400 Bonjour, Il est important de préciser qu'un grand nombre de maisons d'édition au Québec (et on ne compte pas celles qui sont la propriété de Québécor) ne roulent pas sur l'or et que le papier coûte de l'argent. On néglige également souvent le travail moins connu des éditeurs, qui consiste en la correction et la révision des manuscrits, la mise en page, la promotion, etc. De plus, vous n'êtes pas sans savoir qu'écosociété est une maison d'édition qui a déjà fait l'objet de poursuites-bâillons pour le contenu politique de ses publications. Voir « Noir Canada : Pillage, corruption et criminalité en Afrique », d'Alain Deneault. Le fait d'être un partisan du Open access n'est pas complètement incompatible avec le fait d'encourager des éditeurs indépendants en achetant la version papier ou ebook du livre en question. C'est pourquoi je vous suggère de le faire si vous en avez les moyens. Solidairement, Benoit Lépine, étudiant au baccalauréat en droit à l'UQAM From: etsimard(a)msn.com To: support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca Date: Wed, 20 Mar 2013 11:36:22 -0400 Subject: [asse-support] DE L’ÉCOLE À LA RUE : Dans les coulisses de la grève étudiante L'intégral du livre de Philippe Éthier et de Renaud Poirier St-Pierre se promène beaucoup sur internet, dépouillé de sa valeur marchande. http://www.2shared.com/document/XqxPAClg/texte.html __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarit� Syndicale �tudiante (ASS�) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca -- Jasmin Cormier Coordonnateur à la vie étudiante AFEA-UQAM Pavillon Judith-Jasmin, local J-M880www.afea.uqam.cawww.facebook.com/afea.uqam Twitter: @AfeaUQAM __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarit� Syndicale �tudiante (ASS�) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca

-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE----- Hash: SHA1 On 2013-03-21 13:53, emile pouget wrote: Ouais, le lien ne fonctionne plus. Voici le livre en pièce jointe... - -- Louis-Philippe Véronneau

-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE----- Hash: SHA1 On 2013-03-21 17:53, Philippe Ethier wrote: Salut, Effectivement, le débat sur le leak est un débat éthique. Tout comme le débat sur la question de la libre diffusion (copyleft et copyright) D'après moi, la question de la maison d'édition est un faux débat: je n'ai rien contre le fait, dans une société capitaliste, d'acheter un livre à un prix permettant de faire vivre correctement la maison d'édition ainsi que l'auteur. Mais certaines personnes n'en ont tout simplement pas les moyens. Cela revient donc à leur couper - parce qu'ils et elles sont pauvre - l'accès à l'information. L'approche des milieux libertaires pour répondre à cette fâcheuse question est la contribution volontaire. Les personnes qui veulent aider les auteurs ainsi qu'Écosociété à mieux vivre pourrons donc acheter le livre, tandis que les autres pourront le lire gratuitement. Je crois également que ni Philippe Éthier ni Renaud Poirier ne vivent de leur prose (du moins, pas encore) et que si le désir n'est que d'apporter une réflexion pour faire progresser un débat, ils doivent permettrent à tous et à toutes d'y avoir accès. La remarque du camarade Frank sur la notion de collectivité du savoir ne s'applique selon moi pas seulement à ce livre, mais bien à toute la réflexion produite par l'humanité. Si nous sommes ici c'est bien parce que nous nous tenons perché-e-s sur les épaules de nos ancêtres. Finalement, le fait qu'un livre soit disponible à la BANQ en format numérique *grauitement* ne tient pas la route. Les livre numériques de la BANQ sont distribués sous DRM (Digital Right Management). Ainsi, après quelques jours le fichier n'est plus lisible. De plus, la BANQ ne peut que "louer" le livre qu'un certain nombre de copies à la fois. Alors pour l'accès libre à l'information... Pour plus de détails sur les DRM: http://www.defectivebydesign.org/what_is_drm Pour une version réellement libre du livre: https://thepiratebay.se/torrent/8283962/ - -- Louis-Philippe Véronneau

Le 2013-03-21 à 18:57, Etienne Simard a écrit :

Par ailleurs, une excellente critique du livre vient de paraître sur le site jesuisfeministe: http://www.jesuisfeministe.com/?p=6500 QUAND LE SPECTACLE SE POURSUIT EN COULISSE… Il y a deux Histoires l’Histoire officielle, menteuse, qu’on enseigne, puis l’Histoire secrète, où sont les véritables causes des évènements, une Histoire honteuse. (Illusions perdues – Honoré de Balzac) Après avoir lutté pendant des mois contre le déséquilibre de la répartition sociale du capital économique, force est de constater que la lutte doit désormais également se poursuivre sur le terrain des autres formes de capitaux : symbolique, culturel, politique. Nous en sommes à l’heure d’écrire l’Histoire en fondant la légitimité des récits qui se bousculent déjà, gentiment, bien sûr, dans une librairie près de chez vous. Ou encore au Lion d’Or, lieu du lancement De l’école à la rue : dans les coulisses de la grève étudiante, un ouvrage co-écrit par Philippe Éthier et Renaud Poirier-Saint-Pierre, respectivement élu sur le conseil exécutif de l’ASSÉ-CLASSE, et attaché de presse au comité média de cette dernière.   Comment ont-ils fait? Selon ses auteurs, l’objectif du livre, dont nous célébrons aujourd’hui la naissance, serait de dégager les différentes pratiques mises de l’avant lors de la grève de telle sorte qu’elles puissent guider les générations futures. Ont volontairement été évacués les différents débats et conflits internes pour produire le récit le plus consensuel possible. S’imagine-t-on vraiment que ce dont les dites générations futures ont besoin, c’est d’un paquet de généralités, d’une chronologie factuelle des événements et de leur organisation technique? Pour éviter de répéter les mêmes erreurs et pour permettre une politisation solide, il est, au contraire, essentiel d’afficher les contradictions, les impasses et les conflits internes qui ont marqués la grève. Mais ce mutisme volontaire n’est pas une première. À l’intérieur du mouvement de grève (avant, pendant et après celle-ci), les retours critiques ont été majoritairement dévalorisés. C’est alors que cette production « consensuelle » est dérangeante puisqu’elle est bâtie sur l’occultation des débats d’idées entre tendances politiques, devenus si difficiles et dérangeants. Des différentes perspectives que nous avons occupées durant la grève de 2012, il est impossible d’avancer un consensus autour des mécanismes qui ont bien fonctionné pour bâtir une mobilisation de masse et une structure qui la supporte et l’alimente. L’ensemble de réflexions et d’analyses concernant les pratiques politiques de la CLASSE que présentent les auteurs, à partir de leur posture spécifique dans le mouvement, n’est pas neutre. Elle résulte d’une sélection opérée qui retient et ficelle une très mince parcelle de la réalité : celle des vainqueurs qui publient et privatisent aujourd’hui leur bilan de grève, chez Éco-société. La violence d’une histoire « consensuelle » En faisant silence sur la pluralité des réalités politiques, sur les souffrances vécues et sur les stratégies de répression interne envers différentes franges politiques, les auteurs nourrissent et encouragent la propagation des pratiques a-critiques au sein du mouvement. Taire les initiatives pour transformer les rapports sociaux (de sexe, de classe, de race) de l’histoire est une posture fondamentalement violente. Une page seulement de ce livre est consacrée aux principes féministes de l’ASSÉ-CLASSE, page qui n’a guère le temps d’aborder les démissions en bloc largement documentées de deux comités dont le principal motif était la reproduction de rapports de pouvoir. Le livre ne nous apprend pas pourquoi à la seule manifestation féministe de la CLASSE presque tout le monde s’est fait arrêter. On n’apprend pas non plus comment Phillipe Éthier et Gabriel Nadeau-Dubois ont demandé à une membre d’un comité de la CLASSE de démissionner et de camoufler son implication lorsqu’elle fit face à des charges criminelles. Ne sont pas présentées non plus les critiques féministes qui ont été adressées à leur équipe exécutive. À vrai dire, la section « féminisme » est si consensuelle qu’elle n’a presque plus rien à voir avec les expériences des militantes féministes de la grève. Pourtant ce sont entre autres leurs initiatives qui ont permis de faire vivre la grève, de mobiliser des gens, de s’organiser, de faire en sorte de la rendre plus inclusive. Elles sont parties prenantes des coulisses de la grève, des coulisses où ça jouait parfois rough entre militant-es. Bref, les auteurs ont lutté de leur côté, du haut de la pyramide qu’ils ont construit. Ce ne sont pas seulement des désaccords tactiques que nous entretenons avec eux, mais plutôt des tensions profondes entre deux modes de luttes différents. Mais peut-on vraiment être surprises qu’une Histoire des femmes écrite par des hommes sonne encore tout croche? Nous ne sommes pas les premières à le dire: l’Histoire consensuelle est une histoire violente de privilégiés, où les voix discordantes n’ont pas leur place. « C’est un beau roman, c’est une belle histoire… » L’absence dans l’ouvrage d’une culture de la responsabilité et de retours politiques critiques sur les pratiques et les objectifs a comme conséquence de participer à la mythification des auteurs. Autour de leurs héroïques personnes est construit une aura de puissance individuelle devenue le gage nécessaire à la capacité à agir politiquement sur le monde. Les nombreuses scènes romancées de l’ouvrage (comme celle où les valeureux guerriers de la CLASSE, armés de leurs walkie-talkie-crssh-crssh se retrouvent malgré eux dans une angoissante mais ô combien grisante course contre la montre pour fournir avant le SPVM le nombre de manifestant-es aux médias) participent d’ailleurs largement de cette représentation déphasée des acteurs. Développer une lecture de son implication dans la grève comme faisant profondément et structurellement partie du problème semble donc être perçu comme incompatible avec l’héroïsation de l’engagement politique progressiste : on ne pourrait pas à la fois faire partie du problème et vouloir contribuer à sa résolution. Quand on déplace ainsi la problématique vers les pratiques politiques et leurs conséquences sur la vie des autres, on nous accuse de contribuer à une dépolitisation issue d’une culture chrétienne de la culpabilité. Ou bien, encore mieux parce que tellement poignant, on se fait taxer d’intolérance politique. Si les interrogations et les critiques des féministes, entre autres basées sur l’idée que le privé est politique, constituent de l’intolérance politique et bloquent ce sentiment moral d’intégrité et d’authenticité que certains militants ressentent, eh bien soit. On pense vraiment que c’est un minimum si on veut transformer les rapports sociaux. « La CLASSE perturbe littéralement l’ordre naturel des choses » (Le livre en question) Ce n’est pas tout le monde qui peut produire un livre comme celui-ci. Il faut non seulement avoir des contacts et les ressources nécessaires, mais il faut être capable de se libérer du temps. Que deux membres masculins et blancs élus dans les structures de l’ASSÉ puissent se permettre de soumettre un manuscrit lavé de ces conflits n’est pas un hasard. Leur position privilégiée leur permet d’écrire sur la grève en s’autoproclamant spécialistes et en s’appropriant les techniques d’organisation de cette grève qui se base autant sur la mémoire et les pratiques de générations de militant-es que sur les expériences d’auto-organisation variées. Par la diffusion de leur vision de l’histoire comme étant consensuelle et homogène, les auteurs se placent au-dessus de tous les militant-es qui sont des acteurs et des actrices à part entière du mouvement, et qui n’ont pas le loisir d’écrire un livre qui raconte leur vision de l’histoire selon leur place tout aussi intéressante dans la grève. Derrière l’idée consensuelle de ce livre, ce sont les voix et la légitimité de toutes ces personnes qui sont écrasées par l’aplanissement d’un dissensus vital à toute manifestation politique qui se veut vivante. Dans cette dynamique, il n’y a que les auteurs qui gagnent; qui gagnent de la notoriété, du capital symbolique, et l’imposition de leur vision à travers le temps (et accessoirement puisqu’ils vendent leur livre). L’Histoire qui se fige dans le temps et l’espace est complètement uniformisée pour que tout ce qui a été vécu puisse entrer dans les cases bien délimitées que les auteurs nous imposent. N’oublions pas que les choix de contenu de ce genre de livre ont un impact sur ce qu’on retiendra de l’histoire de cette grève. Il nous apparaît donc primordial de faire ressortir toute la problématique de la différenciation entre le traitement qu’on fait à un livre qui présente des analyses consensuelles et aux écrits qui présentent des analyses conflictuelles. En effet, il existe de nombreuses productions qui s’avancent sur le thème des conflits à l’intérieur même de l’ASSÉ-CLASSE, mais elles n’auront jamais droit à la diffusion ou au respect dont ce livre jouit. La diffusion même d’écrits à partir d’une vision  féministe critique du fonctionnement de l’ASSÉ-CLASSE a été dans les dernières années un enjeu de pouvoir important. D’ailleurs, il est intéressant de noter que la vision uniforme De l’école à la rue détonne violemment d’avec ce qui a été réfléchi dans les bilans produits par une diversité de militant-es, en vue du congrès d’orientation de l’ASSÉ 2013, : http://orientation.bloquonslahausse.com/. Ainsi, leur recette magique présentée pour réussir un mouvement large, est un modèle bleaché, essoré, séché, complètement vidé de son contexte pluriel et des dynamiques de pouvoir qui existaient au sein du mouvement étudiant. De l’image de la grève à la grève de l’image Cette formule a commencé à circuler pendant la grève sur la bouche de ceux et celles qui ont réalisé rapidement, avec amertume et colère, que la CLASSE perdait pied et succombait aux petits chefs dans les coulisses. À l’époque, les spotlights étaient sur Gabriel Nadeau-Dubois, mais plusieurs dénonçaient déjà les discours écrits par d’autres du grand comédien du spectacle de la grève. Aujourd’hui, les caméras se tournent vers les coulisses et filment en gros plan les insolentes ficelles qui pendent encore juste au-dessus des chemises propres mais froissées de ce cher GND. Par cette critique, nous refusons une vision homogène de l’Histoire et des rouages des évènements. Ce privilège de production littéraire ne doit pas être celui qui sera considéré comme la vision autorisée et neutre de la grève. Au contraire, la richesse des expériences et des conflits internes est essentielle à une compréhension dynamique et à une volonté d’inclusion des différentes pratiques et idées. Passer par des canaux mainstream pour parler d’une grève qu’on a tenté à tout prix de rendre mainstream, il n’y a rien d’étonnant là-dedans. Qu’on ne nous prête pas de mauvaises intentions, nous ne jouons pas la game des indigné-es. Mais on applaudit tout de même la cohérence et on comprend la persévérance : avoir travaillé d’arrache-pied à faire de la grève un spectacle, c’est pas maintenant qu’il faut lâcher! D’autres grévistes… Camille Allard Jeanne Bilodeau Dominique Bordeleau Vanessa Gauthier-Vela Vanessa Mercier Iraïs Landry Fanny Lavigne Michelle Paquette Camille Tremblay-Fournier Yasmine Djahnine Julie Bruneau --------------------------- Le site des IWW Montréal --- On Fri, 3/22/13, Ludvic Moquin-Beaudry &lt;ludvic(a)gmail.com&gt; wrote: From: Ludvic Moquin-Beaudry &lt;ludvic(a)gmail.com&gt; Subject: Re: [asse-support] DE L’ÉCOLE À LA RUE : Dans les coulisses de la grève étudiante To: "Anne-Marie Provost" &lt;exocortex(a)gmail.com&gt; Cc: &quot;support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca&quot; &lt;support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca&gt; Received: Friday, March 22, 2013, 9:52 AM En passant, quelqu'unE a le pdf de Nous sommes ingouvernables? J'aimerais bien mettre la main dessus. Ludvic Le 2013-03-21 à 21:59, Anne-Marie Provost &lt;exocortex(a)gmail.com&gt; a écrit : <so_hardcore.jpg> Le 2013-03-21 à 18:57, Etienne Simard a écrit : Aussi disponible sur Pirate Bay: https://thepiratebay.se/torrent/8283962/ Avec en prime, Noir Canada, accessible gratuitement depuis le SLAPP:http://www.congoforum.be/upldocs/EBOOK%20FRan%C3%A7ais%20Noir%20Canada%20Pillage%20corruption%20et%20criminalit%C3%A9%20en%20Afrique%20Al_.pdf étienne From: ethierphilippe(a)gmail.com Date: Thu, 21 Mar 2013 17:53:43 -0400 To: support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca Subject: Re: [asse-support] DE L’ÉCOLE À LA RUE : Dans les coulisses de la grève étudiante Bonjour à tous et à toutes, Je me permets de republier ce que j'ai dit sur Facebook : « D'ici dimanche, je prendrai le temps de répondre aux nombreuses critiques sur notre livre. Si dans de nombreux cas il ne s'agit que de vulgaires attaques ad hominem, certaines personnes ont formulé des critiques sur le contenu et sur notre démarche qui méritent d'être répondues. Un des objectifs derrière ce livre est justement de favoriser un débat sur les tactiques utilisées par le mouvement étudiant. Il est sain de critiquer et d'espérer une réponse à cette critique. Par contre, ce débat ne peut avoir lieu à l'intérieur d'un cadre marqué par l’arrogance et l'intolérance politique. » Le débat sur le leak est beaucoup plus complexe qu'un débat de droit entre copyleft et copyright. Il s'agit avant tout d'un débat d'ordre éthique. De plus, je vous demanderais de ne pas présumer des intentions des auteurs quant à la publication de ce livre et de leurs positions respectives dans le débat sur leurs « droits ». Vous pouvez vous procurer le livre dans la majorité des librairies et participer au financement d'une maison d'édition qui aide à la diffusion des idées de la gauche (des idées libertaires au mouvement pour la décroissance). Vous allez pouvoir avoir accès gratuitement à une version papier dans la majorité des bibliothèques ou en me contactant directement. De plus, une version web gratuite devrait être disponible sur le site de la BANQ. Sur ce, bonne lecture.  __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarit� Syndicale �tudiante (ASS�) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca__________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca -----Inline Attachment Follows----- __________________________________________Liste asse-support. Liste de discution de l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) support(a)listes.asse-solidarite.qc.ca

http://www.2shared.com/document/iBvw4QMT/texte.html Btw, le 2e lien d'Étienne semble ''malveillant''. Si vous voulez avoir le livre, utilisez le lien ci-dessus. Un ménage d'ASSÉ-support s'impose aussi. Je devrais plus être sur cette liste depuis au moins 2 ans!!!